این برادر حسینعلی نوری معروف به بهاءالله منحرف است یکی از بزرگان فرقه ضاله بهائیت.
نمونه ای از تحقیقات علمی جناب بهاءالله میرزا حسینعلی در کتاب «ایقان» صفحه 122 می نویسد: «در مادّه نحاسی ملاحظه فرمائید که اگر در معدن خود از غلبه یبوست محفوظ بماند در مدّت هفتاد سنه به مقام ذهبی می رسد. اگر چه، بعضی خود نحاس را ذهب می دانند که به واسطه غلبه یبوست مریض شده و به مقام خود نرسیده.» یعنی مس اگر در مکان خشکی نباشد و آنجا مرطوب باشد بعد از هفتاد سال تبدیل به طلا می شود، بنابراین بهائیان فقیر از این آموزه می توانند محل ارتزاقی برای خاندان خویش فراهم کنند و یا خود در ایام پیری به ثروت هنگفتی برسند.از آن جهت که طبق تعالیم بهائیت «دین باید مطابق علم و عقل باشد» و اگر چنین نشد دین نیست پس معلوم می شود که کتاب «ایقان» دین نیست و آورنده این کتاب از آسمان نیامده و ربطی هم به خدا و آسمان ندارد چون مطالبش خلاف علم است.
در جلد اول از کتاب "الکواکب الدریه " عبدالحسین آیتی و همچنین کتاب " کشف الغطاء "مازندرانی آمده که جناب طاهره که همان قره العین باشد بعد از درگذشت سید کاظم و در زمانی که هنوز داعیه ای از علی محمد شیرازی به صورت علنی بلند نشده بود با کمک همسر سید کاظم مجالسی می آراست و آرا و عقاید شیخیه را برای شاگردان که اغلب آنها را مردان و جوانان تشکیل می دادند مطرح می کرد . اما نکته قابل توجه اینکه ... ادامه مطلب...
علت رعد و برق آسمان ها از نظر عبدالبهاء
عبدالبهاء در کتاب «مائده آسمانی» جلد 2 صفحه 12 می نویسد: « امّا مادّه برق قوّه جاذبه و دافعه است که چون در روز ابر و باران بیکدیگر تصادم نمایند انفجار سریع کند و قوّه برقیّه نمایان گردد و چون ضیاء برق شدید است اطراف روشن و منوّر گردد. »
جناب ایشان تحقیقات عجیبی در علت برق آسمان دارد که چه اتفاقی می افتد که گاهی در آسمان ها در روزهای ابری برق می زند و آسمان را روشن می کند. او معتقد است به علت قوه جاذبه و دافعه، انفجار ی در آسمان پدید آمده و برق تولید می کند!!!
این حرفِ ضد علم، نشانگر و شاهد این است که گوینده این سخن حجت خدا نیست، چون طبق تعلیم چهارم بهائیت، «دین باید مطابق علم و عقل باشد» و این سخن عبدالبهاء مسلماً مخالف علم و عقل است و علت رعد و برق آن چیزی نیست که ایشان ادعایش را دارند.
واقعاً باید از ایشان یاد بگیریم و از بحث علمی او غافل نباشیم.
باب و بهاء و ادعای خدائی شما چگونه حکم میکنید؟؟
یکی از مسائلی که طبق عقل و فطرت باید به آن ایمان داشت وحید بودن خداوند است و اینکه شریکی ندارد و اینکه همه موجودات جهان مخلوق و محدود و عاجز و ضعیف و ممکن و محتاجند. و خداوند متعال بر همه اشیاع و موجودات سلطنت دارد و همه موجودات تحت قبضه توانائی او هستند.
اما باید بدانید باب و بهاء برخلاف عقل و فطرت و کلمات انبیاء علیهمالسلام قائل به خدائی خودشان میباشند و خود را خدای دیگر خدایان معرفی میکنند. عبدالبهاء در مکاتیب اول صفحه 254 میگوید: «همه خدایان از اثر فرمان من خدا شدند و همه پروردگاران از حکم من پروردگار گشتند» و همچنین میرزا بهاء در کتاب بدیع در صفحه 154 میگوید: «انه یقول حینئذ اننی انا الله
این سخن شدنی نیست ! زیرا تطابق با کدام علم ؟ زیرا که علم در هیچ زمانی ثبات ندارد ، پس لازمه تطابق دین با همچون علمی ، مطابقت داشتن دین با خرافات است . البته هماهنگی دین و علم واقعی انکار نشدنی است ( در کتیبه های بعدی توضیح بیشتر خواهد آمد ) .
نمونه ای از تحقیقات علمی جناب عبدالبهاء
عبدالبهاء در کتاب «مکاتیب» (نامه های عبدالبهاء) جلد2 صفحه 24 می نویسد: « بدانکه مخلوقات بر چند قسمند قسمی خلق ارحام است که در ارحام خلق شوند و قسمی خلق الساعه است که بنفسه متکوّن گردند چون حیوانات که در اثمار تولید یابند و قسمی در بیضه موجود شوند و این اقسام خلقت اجسام است »
به دیده انصاف به این سخن بنگرید و قضاوت کنید؛ او معتقد است «بعضی از مخلوقات بدون دلیل و به یکباره ایجاد می شوند »
او این خرافه را به عنوان یکی از اقسام مخلوقات قلمداد می کند در حالی که ... ادامه مطلب...
حق انسانیت
میرزا در کتاب بدیع صفحه 213 نوشته است:
«نفوسی که از امر بدیع معرضند از رداء اسمیه و صفتیه محروم و کل از بهائم بین یدی الله محشور و مذکور»!! یعنی هر کس که بهائی نیست و از بهائی شدن فرار میکند اصلا نام و صفت انسانیت را ندارد!!؟ این راه وروش عاقلانه بهائی هاست!!؟
4- از آن موارد اشتباه است مانند :الف – تعلیم 8 : تساوی حقوق رجال و نساء
خداوند مرد و زن را کاملاً متفاوت آفریده است و هر انسانی به این مطلب اذعان دارد ، مثلاً او در بین فرزندان دختر و پسر خویش تفاوت را آشکارا می بیند . روانشناسان هم کتابهایی در یکی نبودن زن و مرد نگاشته اند و نشان داده اند که هر یک در لحظه لحظه های معاشرت با همسر و یا دیگران چه رفتاری را از خود بروز دهند .
در صفحه 122 مطالع الانوار، چاپ سال 129 و134 بدیع، سطر 6، آمده است:
«از جمله اوامر مبارکه ای که در آن رساله(خصائل سبعه آخر سطر 4) قدوس رساله خصائل سبعه را به مقدس داد و گفت: امر مبارک این است که اوامر مسطوره در این رساله به موقع اجراء گذاری. از جمله اوامر مبارکه در آن رساله این بود که بر اهل ایمان واجب است در اذان نماز جمعه اشهد أن علیا قبل نبیل(محمد)باب بقیة الله را اضافه کنند......
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
بهاءالله مطالب خلاف علم میگوید
طاهره قره العین مظهر عفت یا بی عفتی؟
عبدالبهاء مطالب خلاف علم میگوید
باب و بهاء و ادعای خدائی
تطابق دین با علم و عقل
بیائید معنای علم و عقل را از عبدالبهاء فراگیریم
شهروندان غیر بهائی، انسان نیستند!
تساوی حقوق زن و مرد در بهاییت
سوالات بی پاسخ از بابیت و بهائیت (تناقضات)
بهائیت و اسرائیل
[عناوین آرشیوشده]
